-
鸠摩罗什求学问道,
在鸠摩罗什的译经生涯中,道生所发挥的作用可能微乎其微。因为他西去长安,向鸠摩罗什学习的目的并不在于佛经翻泽,《高僧传》鸠摩罗什传中说:
龙光释道生,慧解入微,玄构文外,...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
-
功亏一篑,为佛教的迅速复兴留下了伏笔。在后弘期,虽然苯教和佛教都是遭到灭顶之灾后重新发展,但由于上述原因,佛教在法难之后的留存似乎比苯教更为完整一些。首先,前弘期大规模的译经为后世留下了现成的藏文文献...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
-
三层以上的大梵刹。颉刚说:“这里便是刘孝标的译经台。”正中是一个大佛窟,窟前有二方形立柱,虽柱上雕刻皆已模糊不可辨识,那希腊风的人形,雕刻的格局,却是一看便知的。大窟的两旁各有一窟,规模也殊不小。和这...
郑振铎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
-
是在罗什以后的译经中和中土的佛教著述中,“存神之义”也仍然是“其处甚多”的,这成为在中国文化背景下形成的中国化佛教的一大特点,也是涅盘佛性论思想传人我国后立即受到普遍重视和欢迎并得以迅速传播的重要原因...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html